Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Michel Onfray, zelf leraar filosofie op een middelbare school, bespreekt eigentijdse vraagstukken als: Doe je wat de directeur zegt, ook als hij onzin uitkraamt? Mag je pornosites bekijken op school? Wat zeg je als je 'no future' in je tafel krast? Onfray verandert de verplichte leerstof in een reeks tegendraadse lessen in de geest van Socrates. Hij behandelt onderwerpen die aansluiten bij jongeren zoals masturbatie, bavianen, hasjiesjrokers, kannibalisme, politieagenten, bejaarde nazi's. Op een luchtige, ironische toon legt hij klassieke filosofische onderwerpen zoals natuur, kunst, techniek, vrijheid, recht, geschiedenis, bewustzijn, rede en waarheid uit. Het handboek kan gebruikt worden in de derde graad van het secundair onderwijs met het doel jongeren op een kritische wijze te leren nadenken over levensvragen.

filosofie --- kritisch denken --- didactiek --- Philosophy --- Filosofie --- 130.2 --- 130.2 Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- Sociologie --- Cultuurstudies --- Ethiek --- 110 --- Didactics of philosophy --- Sociology of culture --- Didactics of social education --- Cultuurstudie --- Oudheid --- China --- Godsdienst --- Sport --- Duurzaamheid --- Psychologie --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Man --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Cultuur --- Tekenkunst --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Technologie --- Voeding --- Maatschappij --- Verpleegkunde --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Drank --- Gezondheid --- Volwassene --- Vrouw --- filosofie voor kinderen --- wijsbegeerte overige werken --- philosophie autres ouvrages

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

In de laatste decennia worden steeds meer morele regels en tradities te kijk gezet in naam van de vooruitgang, de economische ontwikkeling, de wetenschap en de efficiëntie. Het morele moeten erodeerde. Maar dit ont-moeten heeft ook de ontmoeting bemoeilijkt in een samenleving waarin instrumentele regels steeds meer alle verhoudingen tussen de mensen - van verkeersregels tot seksuele regels - beheersen. Over het ont-moeten van de ontmoeting handelt dit boek. Het onderzoekt er de gevolgen van op ons gedrag in de openbare ruimte, in het seksuele contact, in de gezinsverhoudingen en op de plaats van kinderen, jongeren en bejaarden in onze samenleving. (Bron: covertekst)

Waarden --- 170 --- 172 --- seksuele ethiek --- jeugdcultuur --- gezinsethiek --- sociale ethiek --- maatschappijkritiek --- Ethics --- Social ethics --- 176 --- #GBIB:IDGP --- 17 --- 17.021.1 --- #A9712A --- 308.2 --- 308.4 --- 308.6 --- 311 --- 319.2 --- ethiek --- gedrag --- gezinssociologie --- jeugdigen --- maatschappij --- ouder worden --- ouderschap --- seksualiteit --- sociale problemen --- verkeer --- Deontology --- Ethics, Primitive --- Ethology --- Moral philosophy --- Morality --- Morals --- Philosophy, Moral --- Science, Moral --- 176 Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- 172 Sociale ethiek. Sociale moraal. Sociale verantwoordelijkheid --- Sociale ethiek. Sociale moraal. Sociale verantwoordelijkheid --- 392.6 --- 362.8 --- 392.5 --- 304 --- Ethiek --- Gezin en familie --- Jeugd --- Middelbare leeftijd en ouderdom --- Sociale ethiek --- seksuele revolutie --- dood --- General ethics --- opvoeding --- drugs --- Social problems --- Sociology --- Philosophy --- Values --- norm --- gezin --- jeugd --- bejaarde --- leefgemeenschap --- Ethics. --- Social ethics. --- #gsdb5 --- Samenleving --- Sociale ethiek. --- Sociale interactie. --- 110 --- wijsbegeerte overige werken --- philosophie autres ouvrages